Балканское происхождение слова «миорицэ» и фонетическая эволюция на румынском языке

Лингвист объясняет фонетическую эволюцию слова «миорицэ», связывая его современную форму с архаичными балканскими терминами и исчезновением звука «lj-» в северодунайском румынском языке.

Работа анализирует архаические корни баллады «Миорицэ», подчеркивая влияние балканского языка, особенно аромынского и мегленорумынского, на начальные формы используемых терминов.

Форма «миоара», зафиксированная в Бухарестской Библии (1688 год), имеет техническое значение «молодая овца» (одно- или двухгодовалая) и, вероятно, происходит от народного латинского «agnelliola», имея параллели в албанском языке.

Алексу Алессандри впервые опубликовал балладу «Миорицэ» в 1850 году в газете «Буковина» в Черновцах, а слово «миорицэ» появляется в письменном виде лишь в середине XIX века.

Письменные свидетельства для термина «миэль» (от латинского «agnellus») почти на век старше, чем для «миоара»: в Псалме 113 из Щейнского псалтыря (1570-е годы) уже упоминается «mieii oilor».

Другие румынские диалекты имеют схожую лексическую основу для слова «миэль»: аромынский («ńel»), мегленорумынский («(m)ńiel») и истро-румынский («ml'e»).

Выражение «Мioriцэ лаиэ» из баллады напрямую отсылает к Балканам, поскольку «lajë» на албанском означает «черная овца», что используется как в фольклоре, так и метафорически для обозначения отличительного элемента.

Благианская концепция «миорицианского пространства», определенная в «Трилогии культуры» как «неопределенный волнообразный пространственный горизонт», приобретает новое измерение благодаря своей связи с балканскими терминами овец образной системы баллады.

Наличие мягкого «-l-» в старом румынском языке (напр., «милиора») следует из балканских диалектов (аромынского, мегленорумынского), где этот звук сохранился.

В северодунайском румынском мягкая согласная «-l-» систематически исчезает перед открытыми гласными, фонетический феномен, который объясняется исторической эволюцией языка.

Глагол «а иертэ» происходит от латинского «libertare». Эволюция от «libertare» к «iertare», вероятнее всего, произошла в VI–VII веках, с приходом славян к Дунаю.

Первоначальная форма «lj-ertare» претерпела фонетическое изменение, в результате которого группа «lj-» стала «i-», что также объясняет кажущееся аномальным спряжение глагола «а луа» (от «levare» > «liau» > «iau»).

Северодунайский румынский язык изначально не мог произносить начальное мягкое «l-» после полугласной «-i-», поэтому глагольные формы претерпели изменения, подобные тем, что произошли со словом «libertare», в отличие от аромынского, где сохраняется «ljàu».

Тот же фонетический феномен объясняет сохранение «l-» в аромынском для слова «айпуре» («лепур») от латинского «lepor(em)», тогда как в стандартном румынском сохранилось только «i-» (айпуре).

Славянизмы, начинающиеся с «lj-» (напр., «любов»), были ассимилированы в румынском с простым «i-» (a iubi, iubire), что подтверждает, что исчезновение «lj-» произошло в период контактов со славянами.

От «милиора» (молодая овца) путем исчезновения «lj-» в румынском языке образовалась форма «миоара», а затем и уменьшительно-ласкательная форма «миорицэ», используемая в балладе.

Термины «liber» и «libertate» являются заимствованиями из французского языка, введенными в румынский после 1848 года, вытеснив славянизмы вроде «slobod» и «a slobozi».

Анализ лексики и балканской фонетики выявляет тесные исторические и культурные связи между северодунайским румынским пространством и Балканами.